美国富二代接受什么样的教育

    美国富二代接受什么样的教育。近年来。国内的“富二代”培训班层出不穷，课程跨度颇大，从财报分析、国际贸易、上市公司表现，到高尔夫球、骑马、茶道、国际社交舞、国学以及形象穿着与品位等无所不包，有的学费高达近百万元。这些让人眼花缭乱的“富二代”教育，其实正好说明中国还不会教育“富二代”。据美国《波士顿环球报》的报道，在美国首都华盛顿有一家精英教会高中男校的教育，这里的教育颇值得中国的“富二代”及其父母们参考。

    人是怎么富起来的?正当的财富，都是你通过为他人提供服务而得到的报偿。如果你想成为未来一代的领袖，就必须学会做一个“为了别人的人”。这所高校的校训正是“为了别人的人”。为了把学生培养成“为了别人的人”，所在毕业班的学生必须完成至少40个小时的社会服务才能毕业。对于低年级学生虽然没有硬性要求，但受整个学风的影响，他们大多数也都积极投身于社会服务。其中主要的一个服务项目，是到无家可归者救济站面对面地给那些无家可归者提供饮食服务。该校把无家可归者救济中心就设在了自己的校园内。
这些孩子大多出身于富裕家庭，住在富人区，他们过去也许听说过贫困，但亲身的体验几乎没有。到无家可归者救济中心服务，是给他们上的第一堂贫困课。这些无家可归者，许多有毒瘾，还有些 精神不正常，对付起来非常不容易。一位学生因为拒绝一位无家可归者往咖啡里加6勺糖的请求，被粗暴地咒骂。有的学生利用午饭时间来服务，有的则干脆住在救 济中心一周，帮着准备各种饭菜。

    富裕的家庭，最怕孩子对自己能为别人做什么丧失了理解力，所以才会掏腰包让养尊处优的孩子看看真实的生活，让他们理解什么是人的尊严，怎样做才能更好地维护人的尊严。

    再让我们来看看美国的富人是如何教育自己的子女的

    第一是平等，父母分配食品，4个孩子无论大小，每人都是一个样的一份，几乎不近人情，这在很多人看起来觉得奇怪。第二是财产观，每个孩子分得一份，那就是属于他的。如何支配这份财产是他自己的事情。第三是理性协商，大孩子不够吃，不能恃强凌弱，到小的那里去抢。他要取得额外的食物，就必须通过他们彼此认可的公平交易向小的去交换。这种交换是理性的，而孩子则懂得讲理，能够运用这种理性。

    这些讲理的孩子没有一个是不自私的，他们并不愿意无代价地把食品分给别人，或无代价的替别人干活。孩子们虽然都自私，但却都受“荣耻心”(Esteem and Disgrace)约束，知道什么是可以做到(交易)，什么是不可以做到(硬抢)。“荣耻心”可以将人引向理性之善。

    儿童道德教育的目标是启蒙，让他们知道自己的自我利益，并在理性的自我克制中去理解自我利益。对这一启蒙来说，人的尊严意识是关键的，一个人的自我克制因他的尊严而坚实(我自己的自由、理性选择，不是因他人的强制)，而自我利益则因尊严而扩大为与他人有关的利益(同等尊严的其他个体)。这种尊严不是超然的“善”，而是扎根在经营自己私有财产的土壤中，一个在经济上独立的人才能有独立、自由的道德选择，这样的土壤并不美妙，但却很实在。一个人能好好经营私产，有克制，不侵占他人的私利，便会被同样能做到这些的邻人所尊敬，成为“好邻居”意义上的道德之人。这家的孩子便是“好邻居”意义上的好兄弟。

    道德教育是要从小开始的，让孩子从小就学习能控制自己的“自然倾向”，人有“自然不良倾向”(自私)。“人性”自然倾向上的看法与霍布斯是相似的。人天生就贪图权力，有霸占欲，免不了有暴力冲突，只有看看小孩如何游戏便可知道。人必须学习一种并非自然的理智能力，用理智在内心形成约束，这样才能避免一种暴力相向、人人为敌的社会化模式，以及它自然野蛮的社会教育。教育是违背人类自然天性的努力，学会用理性驾驭人的自然本性，这必须由教育来完成。

    教育观的更高目标是培养“社会美德”，社会美德是理性的，用以克服人在社会化过程中会碰到的非理性的和恶的影响。儿童接受抽象“公正”(justice)的教育有困难，但不是不能以适合他们的方式加以引导。“公正”在洛克那里取决于尊重私人财产，儿童不拥有私人财产，所以无法理解正义。由于“财产”的概念是与“劳动”相联系的，所以可以让孩子通过劳动(如在家长[微博]和老师的帮助下制作自己的玩具)和鼓励他们慷慨与玩伴分享，学习正义，在他与别人分享时，“应该对他给予极大的称赞和信任，以此鼓励他，……告诉他慷慨不使他丧失任何东西。他每一次的慷慨行为也应该受到回报，并有盈余；让他明智地发现，他对别人仁慈表现，对他自身来说不是一件不上算的事情。”

    财产是许多富家子弟骄横、糜烂、堕落的原因，但是财产也可以成为一种正确价值观教育的手段。只要在儿童心智混沌初开之时就开始教育这样的价值，便能将理智和自我克制精神牢牢“打进他们的心里”。

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